A Jacobeia entre usos e significados: reformas religiosas e embates faccionais na monarquia

Registrado como insulto nos dicionários, sinônimo de hipócrita, o termo jacobeu é ele mesmo o testemunho remanescente de uma longa disputa de poder – poder sobre a memória política, poder sobre a História. A designação foi atribuída aos adeptos de um rigoroso “método de vida” compartilhado por religiosos que se reuniam nos inícios do século XVIII no Colégio de Nossa Senhora da Graça, em Coimbra, sob a direção do Frei Francisco da Anunciação (1668-1720), da ordem dos Eremitas de Santo Agostinho. A expansão do círculo inicial para outras ordens e o número cada vez maior de clérigos ditos jacobeus ocupando cargos de destaque na hierarquia eclesiástica, na península e no ultramar, inclusive no Brasil, colocaram o grupo no centro de contendas político-religiosas candentes dos reinados de D. João V (1706-1750) e D. José I (1750-1777), entre cujas culminâncias figura a poderosa campanha antijacobeia promovida veladamente pelo próprio Santo Ofício da Inquisição, por meio da produção clandestina e massiva de libelos difamatórios – um dos mais importantes eventos propagandísticos da monarquia portuguesa setecentista.

De diligentes cultores da espiritualidade a cismáticos e heréticos, a metamorfose dos sentidos atribuídos à Jacobeia e aos jacobeus em diferentes tempos e por distintos agentes é o objeto destas páginas. Nas entrelinhas, o confronto onipresente com questões fundamentais da contemporaneidade e da escrita da história: a disputa de versões, os silenciamentos e as relações entre política, informação e verdade.